屏山文物徑導賞圖


屏山文物徑於一九九三年十二月十二日開幕,為本港首條文物徑(見古物古蹟辦事處)。文物徑沿線的獨特古蹟包括聚星樓 (香港唯一的古塔)、社壇,上璋圍 (一古圍村)、楊侯古廟、鄧氏宗祠(本港最大的祠堂之一)及俞喬二公祠 、覲廷書室及清暑軒(專為村中子弟準備科舉考試而建)、洪聖宮、與及其他多所傳統建築。

屏山的三圍六村是上璋圍、橋頭圍、灰沙圍、坑頭村、坑尾村、塘坊村、新村、洪屋村及新起村

有關鄧氏家族的背景資料,請瀏覽龍躍頭文物徑一文.

屏山開基祖為鄧從光(字萬里),追認父親鄧元禎為屏山一世祖.由開基至今歷三十代,八百四十多年.

古建築物的由於年代久遠,文字記載失實,亦牽涉重建,維修,需要由專家多方面考証才可以進一步証實.坊間書本中對於建築年代常有出入,要細心留意,以免墜入數字的陷阱.

清初的遷海令對香港影響深遠,亦在很大程度影響香港的古建築物(如在村落加建圍牆及護城河,建築物廣泛被毀後再重建).讀者對其中史實可多加留意.

屏山究竟是山圍成屏風,還是山是平的呢?

地圖
1.聚星樓

七世祖鄧彥通在明洪武年間興建.

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香港唯一的古塔,又名魁星樓,當地人稱為"文塔".原有7層,颱風塌下上4層,後改建為3層,13米高.上層題字"凌漢";中層供奉魁星,題字"聚星樓";下層為關聖帝君及文昌,題字"光射斗垣".建塔是為了擋煞,改善風水.因何需要擋擋煞?建塔時的選址如何有風水作用呢? 幾何形屋簷

青磚砌成,呈六角形.

下層設有展覽館,介紹屏山以前的地貌.

河通往后海灣.1986年相片尚可見到河.

古塔在河旁興建而有改善風水的作用.現時看不見了河流,卻應該猜想到當時的情況.
2.社壇
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  社壇在開村時建立,設在水口或在村口.有說這個社壇設計像張太師椅   社壇又叫作土地公廟,福德祠,伯公社壇,大伯公祠.

一般土地並不設像,以一或二塊石頭來代替.

大樹樹根直達地底正好用來傳遞祈求訊息給土地,下次再來同一地點,自然以大石為記

3.上璋圍
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上璋圍已有二百多年歷史.

現時上璋圍已禁止閒人進入

門樓 圍村佈局,在中軸線尾端設置神廳
PICT2869.jpg (206789 bytes) PICT2870.jpg (191986 bytes) 葫蘆 - 李鐵拐
葵扇 - 鍾離權
荷花 - 何仙姑
寶劍 - 呂洞賓
魚鼓 - 張果老
拍板 - 曹國舅
花藍 - 藍釆和
蕭管 - 韓湘子
神廳可以找到浮雕,如麟,玉書,仙鶴,松樹,花生,石榴,仙桃,白頭鵯.

代表什麼,可要想像一下了.

暗八仙在上璋圍神廳出現 暗八仙在上璋圍神廳出現 八仙及其代表飾物 清初的遷海令讓當年香港盜匪橫行,同一時期新界多個村落都加上圍牆.
4.楊侯古廟
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古井.以往取水不方便.井是水的來源. 紀念南宋末忠臣楊亮節. 原有2進.現只存正殿,分三開間. 少見廟宇不設門.未知復修時有沒有考量此不合理現象.
5.鄧氏宗祠

已有720年歷史,由屏山五世組鄧馮遜興建.多次復修,相信現存為清代時期

春秋二祭時門上的對聯

山 屏
河 翰
開 仰
萬 閩
里 侯
承 紹
高 南
密 陽
之 之
家 世
風 冑
此 今
日 朝
蘋 派
馨 衍
藻 支
潔 蕃
聊 不
將 替
俎 衣
豆 冠
報 隆
宗 祀
功 典

鄧從光,字萬里在屏山定居,為開基祖先.鄧馮遜為宋末元代人,官至褔建方伯,又稱閩侯,為建祠人.南陽為鄧氏的發源地.

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左為鄧氏宗祠(宗祠),右為俞喬二公祠(家祠).

祠堂的建築物有一定的規格,反映官員的身份.不可興建過大及不合乎身份.

三進兩院的祠堂,前院比後院大,中廳比前廳高,正廳又比中廳高.前面中間2條柱為麻石內柱,兩旁的為粉砂岩外柱.香港本土有麻石和粉砂岩的出產. 由屏山五世祖馮遜公興建

祠堂供奉的歷代祖先有太始祖,一世祖元禎,二世祖萬里

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鼓臺 門檻(沒有)
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對聯是"南陽承世澤,東漢啟勳名".留意門口不設門檻,有說用來方便達官貴人乘橋或騎馬進入.

在禮節上,文官經過祠堂要下轎,武官要下馬.

前院有紅色砂岩通道 相傳唐太宗晚年常作惡夢,命令高大威猛的秦叔寶及尉遲恭把守門口,竟然安然入睡.民間便以他們兩人圖像作為門神.

留意兩門神向左,向右的面向.

有台灣網站描繪兩門神的樣子是"粉面紅潤,鳳眼蒜鼻而唇厚順髯,腰佩寶劍與弓的是秦叔寶將軍。面色如焦,濃眉瞪眼,且一臉腮鬍,腰佩寶劍與箭的是尉遲恭將軍。二人採雙足八卦步的立姿,雙手上下護胸,並執長柄鉞兵器。"與圖中的非常相似.

據傳由商周時代已有在門上繒製圖像以嚇阻鬼魅的習俗.常用有"神荼,鬱壘";"秦叔寶,尉遲恭".

比較宗祠和家祠的門神形態,有明顯的分別.

門大,所畫的門神更具氣派.

這兩個門神是聘請中國畫師在當地繒畫.

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中廳.因正廳維修,先人牌位改放在此. 在內堂的4條柱是圓形,其他柱都是八角形. 進士中的高才生,欽點在庶常館學習 中廳頂部
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中廳頂部 橫的是樑,最高的一條主樑稱為棟.紅色一條為脊桁(檩),與它平行的都是桁.

上樑是建屋的一件大事,當天便要進行法事

樑上雕刻非常講究 樑底也有雕刻

其中一條三面也有雕刻

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粵音"圈慈邑邑",指以古樂奏出和諧曲調. 左墻上的牌扁 右墻上的牌扁 檔中設在中廳,用作將正廳的神位與外間阻隔.平時不開啟.一年只有春祭才開啟,或有達官貴人到訪.
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廂房 正廳左 正廳右 正廳中央安放先人牌位

最上中間的為開基祖先

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浮雕 柱上的套獸 斗拱 柱上浮雕
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墊點,佛手柑 墊點 正脊 正脊

脊上有圖案涼瓜,番石榴,五隻蝙蝠

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墊點,石榴 墊點 日?,在愈喬二公祠亦有同類設計 2祠中間的分隔

從側望三進的地線,便可以看見一進比一進高的設計.

6.俞喬二公祠

已有5百年歷史,為十一世鄧世賢及鄧世昭昆仲興建.多次復修,相信現存為清代時期

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鄧氏宗祠旁便是俞(愈聖)喬(喬林)二公祠 對聯是[達期兼善,德修於身],達德學校在此創辦 由十一世鄧世賢及鄧世昭昆仲興建 宗祠及廟宇的左右門口通常會張貼門神(留意與隔料鄰的鄧氏宗祠,及附近廟宇是否有分別)
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門神 袍上有四仙 袍上有四仙
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前廳的左脊桁附有鰲魚.相傳以前祠堂為學校時期門廳用作廚房煮食失火,修復時在脊桁兩邊加上鰲魚以壓火. 前廳的右脊桁上附有鰲魚 中廳,要上5級梯級.到正廳,要上7級梯級.整個祠堂向上傾斜設計.代表愈進內堂便愈高級.
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中廳設有檔中,將後廳的祖先牌位分隔.後人必須繞道前進. 檔中,又名肅門,先在這裡整理衣裝才可以入來 斗拱

一塊像挽起的弓, 一塊像盛米的斗, 兩塊一起, 置身柱和屋檐之間, 便是斗拱

"抬樑式"屋架

鋪設在椽(音船)上,椽架在檁(同桁)上,檁承在上,樑架承受整個屋頂的重量再傳到木上.

尚有"擱檁式"和"穿斗式"屋架

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麻石柱 門上的銅鋪首
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桃形墊點 突眼獅 新舊突眼獅做象形態上明顯有分別 鰲魚
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禹門下有三條鯉魚 橋?鹿 鼓台上的對聯 鼓台上的對聯
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在正廳的樑上,日 圓形的瓦當,和中間的滴水
 7.古井

一個村的水源相當重要,古井便是村的應該有的主要設施.這個井因修繕道路已改細了,原本的井神位置也沒有擺放.水為財,雖已棄用,亦會繼續保留.井為六角形,取六六無窮來祈求水源充足.

   
8.覲廷書室

遠自佛山請工匠,歷時5載才建成.在1987年一場大火屋頂倒塌. 為九室式佈置,每室都有名稱.兩進設計,中為天井. 進入大門後便是門庭, 過了檔中,便是天井. 正前面為正廳名為祟德堂,現擺放祖先神位, 正廳左右兩旁為兩間書室. 天井兩旁為兩間廂房.閣樓可以通往清暑軒.

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正門 右方是書室與清暑軒間的巷 暗八仙藏於其中 梅蘭菊竹
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在書室與清暑軒的巷 墻身的浮雕 下聯是"有意月窺窗",你是否猜到上聯呢? 第一個字是"無"
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前庭左 前庭及檔中 前庭右
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天井左 天井右
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正廳左 正廳上有祟德堂牌扁 正廳右 百年前的書檯
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 正脊 博古形  雲枕 雲枕
9.清暑軒

在2008年6月1日正式對外開放

10.洪聖宮
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兩進式建築,天井沒有加建香亭,是與一般廟宇的分別 暮鼓晨鐘,不知現在還有沒有這個規則.大型寺廟建築(如志蓮淨苑)左邊建有鼓樓,右為鐘樓. 洪聖本名洪熙,死後被追諡為〔廣利洪聖大王〕,漁民及以海為生的人士多供奉. 洪聖和天后同受漁民供奉
參考資料

古物古蹟辦事處

屏山文物徑

資料由"綠色廣場"www.hk-green.com提供