龍躍頭文物徑（一）
龍躍頭文物徑在１９９９年１２月４日正式開放，我們可以從書籍或網站找到相關資料．當大家閱覽資料時記緊留意皇帝歷史世系表及鄧氏世祖的排列，以免出現人物時空穿梭，跨越多個年代的嚴重錯漏．
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北宋(公元960至公元1127傳九世,共歷168年)
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南宋(公元1127－公元1279傳九世,共歷153年)
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宋（960－1279傳十八世共歷321年），元（1271－1368傳十二世共歷98年），明（1368－1644傳十七世共歷277年），清（1644－1911傳十世共歷268年）
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宋朝發生靖康之變，欽宗被擄，高宗立為帝．政局不穩．
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錦田鄧族第八世祖鄧自明娶了趙氏（戰亂時逃難的南宋高宗的女兒），趙氏與當時皇帝光宗（只在位５年）相認，後冊封為郡主，追贈鄧自明為"稅院郡馬"
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錦田以元亮祖為一世祖，其子自明為二世祖；自明子林遷龍躍頭，為三世祖；林子炎龍為四世祖；炎龍子肖巖為五世祖；六世祖是肖巖子松嶺．
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鄧元亮在北宋末任江西贛縣縣令，正五品官，靖康建炎間起兵勤王有功．被專為龍躍頭一世祖．
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鄧元亮的兄長鄧元幀被專為屏山一世祖．
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清初的"遷海令"．為杜絕台灣鄭成功的支援，曾經２度沿海遷界（順治１８年，即１６６１年，沿海內遷５０里及康熙３年，即１６６４年，再內遷３０里），後得兩廣總督周有德及廣東巡邏王來任二公遊說，才在康熙８年，即１６６９年復界．
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鄧氏宗祠內有多個對聯，可從中知道他們的淵源
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峰起龍山叠嶂層巒五朵芙蓉開嶺表，流翻吉水尋源溯本一條脈絡貫江西．
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偉業冠雲臺漢室將軍綿世胄，芳聲流稅院宋朝郡馬大名家
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鳳閣鍾靈佑啟文明喜見飛鵬翔鳳闕，龍樓毓秀祥開景運欣瞻化鯉躍龍門
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春祀秋嘗尊萬古聖賢禮，左昭右穆序一家世代源流
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溯文德於雲臺翼子貽孫甲等科名欣炳蔚，衍宗支於江右分流派別芝蘭玉榭喜蕃昌
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第一部分－老圍和新圍
五朵芙蓉開嶺表．老圍望出去的５個山頭
第二部分－松嶺鄧公祠
- 祠堂為村的正中，最重要的位置
- 松嶺鄧公祠始建於一五二五年（明朝建築），在一九九七年十一月被列為法定古蹟．可能在清初遷界時被破壞，而在復界時進行重修．(此建築有說是於三百年前建造)
- 採用"抬架式"或叫"疊斗式"的柱樑構架，為南方特有的建築方式
- 五百多年的建築物相信已經過多次的維修，一些木製品如巡遊牌板，對聯牌匾等的木製品相信已不復存在．如果大家想看維修前的模樣，相信要找到當年的古蹟復修委員會查看維修前的相片集才可以得知一二．（筆者曾經看過長洲北帝廟維修前後的相片，結論是”面目全非”）
- 鄧氏祖先（錦田開鄉祖先為四世祖鄧符協）在公元一零六九年（北宋神宗）已來錦田定居，開枝散葉，在多個新界地點可以看見他們的宗祠．
- 錦田水頭村水尾村，清樂鄧公祠（１４９０，明）
- 粉嶺龍躍頭祠堂村，松嶺鄧公祠（１５２５，明）
- 屏山鄧氏宗祠（７２０年前）
- 屏山愈喬二公祠（５００年前
- 錦田水頭村水尾村，鎮銳鋗鄧公祠（１６６２－１７２２，清）
- 錦田水頭村水尾村，廣瑜鄧公祠（１７０１，清）
- 夏村市鄧氏宗祠（１７５１，清）
宗祠的大小根據等級制度來規劃．鄧氏的分房宋一世祖鄧元亮據說曾為江西贛縣五品縣令．
鄧松遷往龍躍頭開村立業，發展成５圍６村．
左昭右穆是宗廟祖先牌位排列形式。正中的是分房一世祖，左為二世祖，右為三世祖．
鄧自明墓穴名為｛狐狸過水｝，皇姑為｛獅子滾球｝．
第三部分－其他資料
龍躍頭有多個地方被評定為法定古蹟
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覲龍圍門樓，圍牆及更樓（分別於一九八八年及一九九三年被列為法定古蹟）
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麻笏圍門樓（於一九九四年被列為法定古蹟）
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老圍門樓及圍牆（一九九七年一月被列為法定古蹟）
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松嶺鄧公祠（於一九九七年十一月被列為法定古蹟，建於十六世紀初）
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天后宮（於二○○二年十一月十五日被列為法定古蹟）
五圍即老圍，麻笏圍，永寧圍，東閣圍及新圍．
- 老圍（建於５００年至７００年前）
- 麻笏圍（建於一七三六至一七九五年，約２００年前）
- 永寧圍（建於４百年前）
- 東閣圍（建於１３６３－１４２１年，約５百年前）
- 新圍（建於１７４４年，約２６０年前）
六村是麻笏村，永寧村，祠堂村，新屋村，小坑村及覲龍村．
- 麻笏村
- 永寧村（建於３百年前）
- 祠堂村
- 新屋村
- 小坑村（建於２百年前）
- 覲龍村
高年班
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從資料中排列出5圍和6村的建築年份及正門的方向
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從分房建村起至現今，抽取部分重要史實作為背景資料
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沿途觀察5圍和6村及為下一個古蹟地點選址
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從古物古蹟辦事處印製的龍躍頭文物徑中找出其錯處
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沿途觀察及記下"龍"的有關文字及圖像
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從老圍和新圍平面圖上記錄它們的建築特點及製作比較表
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記錄圍村的防盜設計
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記錄5圍和6村找到的風水佈局
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在祠堂平面圖上記錄祠堂的3進2院觀察到的建築特點
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觀察及記錄在祠堂門廳的上下四周裝飾
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觀察及記錄在祠堂中廳的上下四周裝飾
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觀察及記錄在祠堂正廳的上下四周裝飾
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觀察祠堂正廳中各殿的牌位，選出較特別的牌位及加以介紹
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介紹祠堂3進2院的各部分用途
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介紹祠堂的建築設計
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介紹祠堂的功用
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抄下祠堂內的對聯，並解釋當中意思
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尋找鄧氏一族在新界各地的祠堂及作出簡短比較
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搜集鄧氏的重要節日及介紹當中的禮儀
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解釋什麼是"抬樑式"構架
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"柱棟樑枋桁椽"，試在祠堂內指出每一部分
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翻查南宋高宗的歷史
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翻查清初康熙”遷海令”的資料
低年班
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從資料中排列出5圍和6村的建築年份
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沿途觀察及記下"龍"的有關文字及圖像
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從老圍和新圍平面圖上記錄它們的建築特點及製作比較表
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在祠堂平面圖上記錄祠堂的3進2院觀察到的建築特點
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觀察及記錄在門廳的上下四周裝飾，並在小組中討論各部分的用途
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抄下祠堂內的對聯，並由老師解釋當中意思
考下你．將左右２組資料配對一起．
- 沿海遷界發生的年代
- 考取三甲
- 宋室皇姬南逃的年代
- 門廳有什麼
- 中廳有什麼
- 正廳有什麼
- 二世祖鄧自明和皇姑牌位特色
- 皇姑是誰的姑媽
- 二世祖的封號
- 皇姑的封號
- 光宗是那一個朝代的皇帝
- 公雞
- 三隻蟹
- 龍頭
- 清初
- 光宗
- 門神
- 檔中
- 稅院郡馬
- 姬
- 祖先牌位
- 南宋初期
- 南宋末年
- 北宋初期
- 北宋末年
香港位於中國的邊陲，宗祠的建造並沒有緊隨中央所頒的等級而建．香港的３進式宗祠建築並不一定要符合身分要求．
屋脊上的脊獸，門上的門神，都是變化多端，讀者可以巡查多個建築物，來個大比拼會有一定的參考價值．
由於宗祠的建造在明朝才開始放寬惠及民間，在香港所見的宗祠已可代表當年的建築文化，不必要刻意外求．
由於經過多次的復收，香港式的古建築物已與往日不同，讀者必須多參考其他未復收的建築物來推敲原貌．
起初以為找尋龍躍頭文物徑的資料會有一定的困難，幾百年前的資料相信已失傳了，市面上找到的通用資料多是點到即止，沒有什麼幫助．當認真的追查下去，問個究竟，原來只要有技巧，有趣的資料還是可以發掘出一蘿蘿．
資料分為兩個方面，一是鄧氏的歷史背景，一是宗祠的特色．由於鄧氏祖先篤信風水學說，從”風水名穴”的書本中可以找到各穴位置及先人背景資料，而鄧氏也有在墓園旁立碑的傳統，翻看碑文更可以追尋其脈絡（碑文中的所記載年份亦發現有錯，相信要由讀者細心推敲計算）．另一方面，鄧氏後人亦有很多的記載．至於祠堂文化，自宋朝起民間建立宗祠相當普及，而其中的建築也有一定的規格．這些資料在大型圖書館內也不難找到．在新界有多個鄧氏宗祠，從中多作比較可以發掘到更多不同的建築特色．
以香港的即食文化，寫一個有關"龍躍頭文物徑"的古蹟報告，只要抄抄寫寫，數小時已可以完成，不過由於通用資料上錯漏百出，如果不加引證，明眼人一看便知道，小心！
香港保持良好的古建築物不多，從”龍躍頭文物徑”學習香港歷史文化是一個很好的起點．當筆者搜集資料時，從中翻查祠堂文化，風水名穴，歷史典古，古建築藝術等，上了寶貴的一課．
- 古物古蹟辦事處http://www.amo.gov.hk/b5/trails_lung.php
- 古物古蹟辦事處出版＜龍躍頭文物徑＞
- 古物古蹟辦事處出版＜錦田＞
- 古物古蹟辦事處出版＜二帝書院＞
- 野外動向：第１９期，２１期及２５期
- 歷史課程與教學(副修)教學資源:龍躍頭體制建築http://www.fed.cuhk.edu.hk/history/history2003/0327a.pdf
- 以圍牆看村落發展與關係http://www.cciv.cityu.edu.hk/~cciv/student/4.php
- 香港鄉村古建築
- 中國歷史年表http://www.chiculture.net/9001/list/html/king.htm
- 楊飛主編：<中國皇帝傳>
- 趙廣超(2003)：＜不只中國木建築＞
- 馬素梅：＜屋脊上的願望＞
- 樓慶西：＜中國古建築二十講＞
- 羅量：＜香港風水結地＞
- Solomon Bard's：＜香港文物志＞
- 古蹟巡禮http://dnastudio.ckitc.edu.tw
- 駱駝志工http://loto.oec.com.tw
- ＜屏山鄧族千年史探索＞
此資料由"綠色廣場"www.hk-green.com提供